ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

 

Τέτοια εἶναι  ἡ λαχτάρα γιά Φῶς ἐν σχέσει πρός τά ὁρώμενα μέσα στόν ἂνθρωπο ,ὣστε μιμούμενος   τούς ἱερεῖς τῆς Κυβέλης ,ὁ Ὡριγένης νά αὐτοευνουχιστεῖ.

 

Ἡ ἐκκλησία ἀρνήθηκε τἠν καθιέρωση τοῦ Ὠριγένη.Τό ἀντίθετο θά σήμαινε ὃτι ἡ εύλογία της θά μποροῦσε νά κερδηθεῖ μόνο διά πράξεων,δίχως την ἀνάγκη  τῆς θεῖας Χάριτος  ἐπί τῶν μόχθων ἑνός ἐκάστου.

Οἱ πράξεις ἁπλῶς βοηθοῦν  στό νά καταστεῖ τό σκεῦος  δεκτικότερο.Εἰς αὐτό νομίζω ἒγκειται ἡ διαφορά μεταξύ χριστιανῶν καί εἰδωλολατρῶν.Ὁ εἰδωλολάτρης ἐκτιμά τό ἀγαθό καί καλό,που κατορθώνει ὁ ἐκάστοτε ἂνθρωπος ,σά νά μή πρόκειται νά γκρεμιστοῦν αὐτά καί νά γίνουν ἂλλα,μιά  ἂλλη ζωή ,πού δέν ὑφίσταται λόγος νά τή θεωρήσουμε ὡς μελλοντική ,ἐφ’ὃσον τό μέλλον νῦν ἐστί.Πᾶς ἂλλος ,ἐκτός τοῦ χριστιανοῦ στερεῖται  αὐτῆς τῆς στατικῆς,σταθερᾶς καί ἀμετακίνητης ἀντίληψης τοῦ χρόνου. 

Ν.Γ.ΠΕΝΤΖΙΚΗ,ΠΡΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΝ,ΣΕΛ.149,

ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ -1986