ΕΛΕΓΧΟΣ ΠΟΣΟΤΗΤΟΣ ΚΑΥΣΙΜΩΝ

Μαινομένην κλύδωνι,

ψυχοφθόρω,

Δέσποτα Χριστέ,

τῶν παθῶν τἠν θάλασσαν

 κατεύνασον,

καὶ ἐκ φθορᾶς,

ἀνάγαγέ με

ὡς εὒσπλαγχνος.                       Ὡδὴ στ’ τοῦ πλάγιου α’

Lat 05deg 52’N

Long 080deg 13’E

ΟΡΑΣΗ

Γινόμαστε αγνώμονες 

μα λιγοστεύοντας

την αυτάρκεια του νου

φτάνουμε στην όραση

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΣΕ ΧΩΡΟ ΑΓΚΥΡΟΒΟΛΙΑΣ

Κρυμμένοι πετροβολάνε,

δεν έχουν πρόσωπο

πίσω απ'τις αναρίθμητες στρώσεις του χρόνου

και όταν ψαχουλεύουν παλιές φωτογραφίες

με τρεμάμενα τυφλά δάχτυλα

επιχειρούν την νοσταλγία

ΜΟΝΟ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΣΕ ΠΟΙΟ ΣΩΜΑ

Όταν κοιτάς

δεν βλέπεις αυτό

που φαίνεται

ούτε αυτό 

που είσαι

βλέπεις 

αυτό 

που θα γίνεις

IDIOT

Δι’  ὧν τις ἁμαρτάνει,διά τούτων κολάζεται.

ΣΟΦ.ΣΟΛ.ΙΑ’,16

Φιλούν φωτιά στα σπλάχνα

μα για να κάψουν τον κόσμο

σμιλεύουν επιμελώς το χάος

και η φιλανθρωπία αρωγός

στα σκοτεινά τα σχέδια τους

«σε καταστρέφω και ύστερα σε σώζω»

λέγουν βγαίνοντας απ’τα παράθυρα

και είναι μόνοι στο  να διαφωνήσουν

με όσα λένε

η δημοκρατία αγγίζει το κράσπεδο της παντοδυναμίας τους

με νεύμα απελπισμένης κατάφασης

ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΛΟΓΩ ΚΥΚΛΩΝΑ

Οἱ ποιητές κι οἱ φιλόσοφοι

κηλίδες ἀνώφελες

και γύρω τους ἡ ἐρημιά

 ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ

κ

Είπε άφρων

   με την καρδιά του

ότι δεν υπάρχει θεός

ένα φως κίτρινο διαχύθηκε

στο νερό δεν καθρεφτίζεται τίποτα

λάσπη μονάχα

μια ακτίς παρήγορου φωτός μονάχα 

ήρθε αργά

 drifting

λόγω τροπικού κυκλώνα

Η ΟΠΛΗ ΤΗΣ ΣΥΝΤΡΙΒΗΣ

ἡ αφοσίωση θέλει ὃλο το αἷμα ,Καροῦζος Νίκος

Κυριευμένοι είμαστε

στο θάμπος

η απώλεια

του βαθύτερου εαυτού

δεν ενδιαφέρει

την πρόστυχη αδράνεια της όρασης

γίναμε

μυρμήγκια  του θέρους

γυρεύουμε την μυλόπετρα,

την οπλή που θα μας συντρίψει

                                                                       

ΔΙΑΠΕΡΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΥΓΡΗ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣΥΝΗ

Η καθημερινή τύρβη επιτείνει το πρόβλημα της όρασης.

Στον ανοιχτό ωκεανό ο χρόνος μαραίνεται σε μάταιη προσμονή

Μια αχλή πρωινή που εμποδίζει την θέαση του ορίζοντα.

Στο ΑΡΧΕΙΟΝ αναφέρεται ότι η ηρωίδα ήταν αδύνατον να βάλει σε τάξη τα αισθήματά της

καθώς αλλάζουν από μέρα σε ώρα σε στιγμή χωρίς στην επέκταση στην επέκεινα ζωή.

Πιο κάτω γράφει  εξ αφορμής τον χαμό ενός προσφιλούς  της προσώπου

‘’κανένας δεν χάνεται

οι πάντες κάπου υπάρχουν’’

Έτσι ταξιδεύουμε και εμείς τον σύντομο βίο

διαπερνώντας την υγρή απεραντοσύνη

και εκλαμβάνοντάς την μονάχα ως καθρέφτισμα και αντανάκλαση του ουρανού.

ΠΟΛΛΑ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΝΥΧΤΑΣ

Μα η αγάπη συνάζει τα πριν διεστώτα

και γω επόθησα

μεσ'το σκοτάδι

λίγο φως ανέσπερο

ΜΗΤΕ ΟΙ ΣΑΡΚΕΣ ΠΕΙΘΑΡΧΟΥΝΕ

Μεγάλη ψευδαίσθηση τούτο το σώμα

το λέω δικό μου κι έχω την ευθύνη του

όμως τα κόκαλα δεν πειθαρχούνε πάντα

μήτε οι σάρκες

Στ. Χαρκιανάκης

Κάποια πρόχειρα αναχώματα αρκούν για αρχή

Ἐξέλιπον αἱ  ἡμέραι μου,

ὡς ἐνύπνιον εγειρομένου

ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ

ΑΠΟΝΤΕΣ

Σε λίγο αν κοιτάξεις λυπημένος το βράδυ

στον ουρανό ψηλά

θά’μαι ένα χαζό παιδικό άστρο

που όλο θα πέφτω

Ίσως κάνω λάθος που θέλω να γράψω για να κρατηθώ,

είναι ίσως γιατί νομίζω πως δεν πρόλαβα να πω Ευχαριστώ

κι αντί για πεφτάστερο που πρέπει να γίνω και να χαθώ

σαν άνθρωπος αντίθετα ακόμη να σκέφτομαι

και να θέλω ρόδο αγάπης να γίνω

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ,ΑΠΟΝΤΕΣ

ΘΕ'Ι'ΚΟΣ ΣΠΙΝΘΗΡΑΣ

Ὁ κόσμος δέν τή χωροῦσε τέτοιαν ἀπόγνωση

Και κανένας θεός δέν  ἒβγαζε σπινθήρα.

Ν.ΚΑΡΟΥΖΟΣ,Ὁ μειλίχιος τρόπος τοῦ Βαρβαρόσσα

ΣΕΦΕΡΗΣ 20-09-71

Κανείς ἄλλος δὲν στάθηκε τόσο ἱκανός ν'ἀνιχνεύσει,

νὰ βρῆ καὶ νὰ κινήση τὰ νήματα τῆς ζωντανῆς ἑλληνικῆς 

παράδοσης ὅσον αὐτός.

Καλλιέργησε τὸ αἲσθημα τῆς εὐθύνης 

καὶ κράτησε ψηλά τὴ σημαία τῆς ἐλεύθερης συνείδησης

 ποὺ τόσο τὴν ἒχουν ἀνάγκη,σήμερα πρὸ πάντων οἱ νέοι.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ,Τό Βῆμα,22.09.71

ΣΤΗΛΗ,ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ

Ὁ θάνατος τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

στόν ἑλληνικό τύπο

τίς δέκα πρῶτες ἡμέρες

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΡΜΗΣ 1972

Η ΩΡΑ ΗΔΗ ΠΑΡΗΛΘΕΝ

Ἒρημος ἐστιν ὁ τόπος,καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν

(ΜΑΤΘΑΙΟΥ,ΙΔ΄-15) 

Tην εκμηδένιση του χρόνου προσδοκούμε
εκείνου που αιωρήται στην επιφάνεια των υδάτων
στην πυκνότητα των υδρατμών
στην ανεξίτηλη γιγάντωση του ύπνου

εκεί προσδοκούμε να συντρίψουμε
το σκληρό κέλυφος.

ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ

Ἡ νόηση κείνη πού  κλαψουρίζει στη γέμιση τῆς νύχτας

Ν.ΚΑΡΟΥΖΟΣ,Τρόποι τῆς νύχτας

Το νερό

δεν

είναι

ύπαρξη

είναι 

το

 τετράγωνο

της

 ύπαρξης

ως

την 

βαθύτερη

 εκμηδένηση

ΝΑΡΚΙΣΙΣΜΟΣ

Μνημονεύω λέξεις
Βαστιέμαι ξεδιάντροπα απ'τα ελάχιστα ιμάτια της περιβολής του εναπομείναντος κόσμου
Διαλέγω ως κύρια έννοια το σκότος
Το αδιαπέραστο
Το αδιάλυτο
Ντύνομαι στην απέραντη αφεγγεία
Το δικό μου νύχτωμα

ΑΛΗΘΗΣ ΓΕΝΝΗΣΙΣ

Τὰ ὑλικά πράγματα εἶναι ἡ σκιὰ τοῦ φωτός,ἡ σκιά τοῦ Πνεύματος,ἡ ἀπουσία τοῦ ὂντος καὶ ἀληθοῦς Θεοῦ.Σκιά,ὓλη,χοῦς σημαίνουν ἀνυπαρξία,κάτι ποὺ δὲν ἒχει ἀληθινή ὑπόστασι,ποὺ δὲν εἶναι πραγματικότητα.Τὸ ἀνθρώπινο σῶμα ἒχει ὑπόσταση,διότι φέρει τὴν  θεία πνοή,δὲν εἶναι μόνο βιολογικὴ ὓπαρξις,εἶναι πλασμένο νὰ βλέπη τὸν Θεόν.

ΑΡΧΙΜ.ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ,ΑΛΗΘΗΣ ΓΕΝΝΗΣΙΣ

Το σύμπαν

Ξαφνικά
άδειασε το σύμπαν

Από ποιά σχισμή
διέφυγε;

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Το κυριότερο στοιχείο ,είναι η κοινωνιολογική πλευρά του θέματος,το δέσιμο των κατοίκων των νησιών μας με την Παναγία,την πονεμένη μάνα μας όπως φαίνεται σ'όλες τις εκδηλώσεις αλλά ιδιαίτερα στα έθιμα γύρω από τις γιορτές και λατρεία της,ένα δέσιμο με τόσο βαθιές ρίζες και πίστη που ούτε στη σημερινή εποχή της τεχνολογίας και των υλιστικών απολαύσεων δεν στάθηκαν ικανά να την κλονίσουν.Αντίθετα τη βαθαίνουν περισσότερο κι οι νησιώτες μας πιστεύουν ότι η απομάκρυνση απ'αυτή την πίστη και την παράδοση των παππούδων μας  αποτελεί την αιτία των δεινών μας,για μια γαλήνια ζωή,για μια ποιότητα ζωής αληθινής,ουσιαστικής.

(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η λατρεία της Παναγίας στα ελληνικά νησιά

Ν.Α.ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΔΗ

Εκδόσεις Φιλλιππότη,Αθήνα,1990