ΜΗΤΕ ΟΙ ΣΑΡΚΕΣ ΠΕΙΘΑΡΧΟΥΝΕ

Μεγάλη ψευδαίσθηση τούτο το σώμα

το λέω δικό μου κι έχω την ευθύνη του

όμως τα κόκαλα δεν πειθαρχούνε πάντα

μήτε οι σάρκες

Στ. Χαρκιανάκης

Κάποια πρόχειρα αναχώματα αρκούν για αρχή

Ἐξέλιπον αἱ  ἡμέραι μου,

ὡς ἐνύπνιον εγειρομένου

ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ

ΑΠΟΝΤΕΣ

Σε λίγο αν κοιτάξεις λυπημένος το βράδυ

στον ουρανό ψηλά

θά’μαι ένα χαζό παιδικό άστρο

που όλο θα πέφτω

Ίσως κάνω λάθος που θέλω να γράψω για να κρατηθώ,

είναι ίσως γιατί νομίζω πως δεν πρόλαβα να πω Ευχαριστώ

κι αντί για πεφτάστερο που πρέπει να γίνω και να χαθώ

σαν άνθρωπος αντίθετα ακόμη να σκέφτομαι

και να θέλω ρόδο αγάπης να γίνω

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΓΩΓΟΥ,ΑΠΟΝΤΕΣ

ΘΕ'Ι'ΚΟΣ ΣΠΙΝΘΗΡΑΣ

Ὁ κόσμος δέν τή χωροῦσε τέτοιαν ἀπόγνωση

Και κανένας θεός δέν  ἒβγαζε σπινθήρα.

Ν.ΚΑΡΟΥΖΟΣ,Ὁ μειλίχιος τρόπος τοῦ Βαρβαρόσσα

ΣΕΦΕΡΗΣ 20-09-71

Κανείς ἄλλος δὲν στάθηκε τόσο ἱκανός ν'ἀνιχνεύσει,

νὰ βρῆ καὶ νὰ κινήση τὰ νήματα τῆς ζωντανῆς ἑλληνικῆς 

παράδοσης ὅσον αὐτός.

Καλλιέργησε τὸ αἲσθημα τῆς εὐθύνης 

καὶ κράτησε ψηλά τὴ σημαία τῆς ἐλεύθερης συνείδησης

 ποὺ τόσο τὴν ἒχουν ἀνάγκη,σήμερα πρὸ πάντων οἱ νέοι.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ,Τό Βῆμα,22.09.71

ΣΤΗΛΗ,ΠΡΩΤΟΣ ΤΟΜΟΣ

Ὁ θάνατος τοῦ ΓΙΩΡΓΟΥ ΣΕΦΕΡΗ

στόν ἑλληνικό τύπο

τίς δέκα πρῶτες ἡμέρες

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΡΜΗΣ 1972

Η ΩΡΑ ΗΔΗ ΠΑΡΗΛΘΕΝ

Ἒρημος ἐστιν ὁ τόπος,καὶ ἡ ὥρα ἤδη παρῆλθεν

(ΜΑΤΘΑΙΟΥ,ΙΔ΄-15) 

Tην εκμηδένιση του χρόνου προσδοκούμε
εκείνου που αιωρήται στην επιφάνεια των υδάτων
στην πυκνότητα των υδρατμών
στην ανεξίτηλη γιγάντωση του ύπνου

εκεί προσδοκούμε να συντρίψουμε
το σκληρό κέλυφος.

ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ

Ἡ νόηση κείνη πού  κλαψουρίζει στη γέμιση τῆς νύχτας

Ν.ΚΑΡΟΥΖΟΣ,Τρόποι τῆς νύχτας

Το νερό

δεν

είναι

ύπαρξη

είναι 

το

 τετράγωνο

της

 ύπαρξης

ως

την 

βαθύτερη

 εκμηδένηση

ΝΑΡΚΙΣΙΣΜΟΣ

Μνημονεύω λέξεις
Βαστιέμαι ξεδιάντροπα απ'τα ελάχιστα ιμάτια της περιβολής του εναπομείναντος κόσμου
Διαλέγω ως κύρια έννοια το σκότος
Το αδιαπέραστο
Το αδιάλυτο
Ντύνομαι στην απέραντη αφεγγεία
Το δικό μου νύχτωμα

ΑΛΗΘΗΣ ΓΕΝΝΗΣΙΣ

Τὰ ὑλικά πράγματα εἶναι ἡ σκιὰ τοῦ φωτός,ἡ σκιά τοῦ Πνεύματος,ἡ ἀπουσία τοῦ ὂντος καὶ ἀληθοῦς Θεοῦ.Σκιά,ὓλη,χοῦς σημαίνουν ἀνυπαρξία,κάτι ποὺ δὲν ἒχει ἀληθινή ὑπόστασι,ποὺ δὲν εἶναι πραγματικότητα.Τὸ ἀνθρώπινο σῶμα ἒχει ὑπόσταση,διότι φέρει τὴν  θεία πνοή,δὲν εἶναι μόνο βιολογικὴ ὓπαρξις,εἶναι πλασμένο νὰ βλέπη τὸν Θεόν.

ΑΡΧΙΜ.ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ,ΑΛΗΘΗΣ ΓΕΝΝΗΣΙΣ

Το σύμπαν

Ξαφνικά
άδειασε το σύμπαν

Από ποιά σχισμή
διέφυγε;

Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Το κυριότερο στοιχείο ,είναι η κοινωνιολογική πλευρά του θέματος,το δέσιμο των κατοίκων των νησιών μας με την Παναγία,την πονεμένη μάνα μας όπως φαίνεται σ'όλες τις εκδηλώσεις αλλά ιδιαίτερα στα έθιμα γύρω από τις γιορτές και λατρεία της,ένα δέσιμο με τόσο βαθιές ρίζες και πίστη που ούτε στη σημερινή εποχή της τεχνολογίας και των υλιστικών απολαύσεων δεν στάθηκαν ικανά να την κλονίσουν.Αντίθετα τη βαθαίνουν περισσότερο κι οι νησιώτες μας πιστεύουν ότι η απομάκρυνση απ'αυτή την πίστη και την παράδοση των παππούδων μας  αποτελεί την αιτία των δεινών μας,για μια γαλήνια ζωή,για μια ποιότητα ζωής αληθινής,ουσιαστικής.

(Απόσπασμα από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η λατρεία της Παναγίας στα ελληνικά νησιά

Ν.Α.ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΔΗ

Εκδόσεις Φιλλιππότη,Αθήνα,1990

ΑΡΧΕΙΟΝ

Ὃλες οἱ λέξεις,μὲ τὶς ὁποῖες τὸ σύμπαν

ἐκφράζεται κατ’ ἀρχὴν εἶναι ὀνόματα.

Ὁνομασίες ἀκίνητες σὰ σημάδια πέτρινα.

Διατυπώσεις ἁπλὲς καὶ μόνιμες στὴν ὀνομαστική τοῦ ἐνικοῦ

Ν.Γ.ΠΕΝΤΖΙΚΗΣ,ΑΡΧΕΙΟΝ

SANTA PANAGIA

Τοῦ ἣλιου ὁ δίσκος εἶναι πάντα ὀνειρώδης

ὣς το βασίλεμα

ἒχω στα στήθη την ἀνάσα και τον καιρό τῆς ὀμορφιᾶς

ἀλλ’οἱ τοῖχοι ὁλοένα μεγαλώνουν

ἀπρόσωποι σκληροί τοῖχοι ἀνέκφραστοι και βοεροί.

Ν.ΚΑΡΟΥΖΟΣ,Ἡ σκοτεινιά τοῦ μέλλοντός μου

ΤΟ ΣΠΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΡΙΜΜΕΝΟΥ ΕΑΥΤΟΥ

Τί έμεινε πλήν απ’ τ’ αστέρια

ΝΙΚΟΣ ΚΑΡΟΥΖΟΣ

Μυθεύματα είναι

διαχειρίζονται

ανεπαρκώς την πορεία

πήγαν ωστόσο

κατ’ευθείαν στο συναίσθημα

απεφεύχθει ο θάνατος

ΠΟΡΤΟ Η ΕΙΣΟΔΟΣ

Χτύπησα

πολλές

φορές

ζητούσα

φωνή

απόκριση

ήταν

σκοτάδι

ΣΤΟ ΜΕΤΡΗΜΑ Ο ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ

      Με αυστηρή

        χρονική αλληλουχία

          περνάνε τις  στιγμές

            απέναντι

             ακριβό το αντίτιμο

               της ανυπαρξίας

                

                    γι’αυτό

                      διαιωνίζει  τη φθορά

                        το μέτρημα

                          

                            ας έρθει απ’τη                                                   μεριά

                              τ’ουρανού

                               -να ικετέψουμε -

                                  μια δροσιά

                                    

                                       να σβήσει η μεγέθυνση

                                         του πόνου

                                           να καταποντιστεί

                                             ο συμβιβασμός

                                         

ΠΑΤΗΡ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΗΣ

Μέγας σύγχρονος Πατέρας,σχεδόν μας αγγίζει η ανάσα του,με την πνευματική παρακαταθήκη που παρέδωσε στον κόσμο,ισάξιος των παλαιών εκείνων γιγάντων της πίστεως,αρχαίων Πατέρων.Μεγάλη ευθύνη να δείξουμε και μεις οι ελαχιστότατοι,λίγη ανδρεία,λίγο ζήλο στον ασκητικό στίβο.Την ευχή του να έχουμε,μην μας καταπιεί σ'αυτό τον κόσμο η θανατηφόρα ακηδία.

Οι φωτογραφίες προέρχονται από το λεύκωμα

 ΟΡΜΥΛΙΑ,

ΙΕΡΟ ΚΟΙΝΟΒΙΟ 

ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ,

ΕΚΔΟΣΕΩΝ INTERAMERICAN,

ΑΘΗΝΑ 1992

FINIS GRAECIAE

Συνθλίβεται συθέμελα

εμπορεύεται

φτηνό  προσωπείο

εκμαγεία παλαιών αυτοκρατόρων

παρ’όλα αυτά  προστίθενται

δεν μαλακώνουν

την εκμηδένιση

ΤΟ ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ

Ω θάμβος της ύπαρξης

μικρό το ανάστημα

της λογικής

ανυψώνεται η σκέψη ως σύννεφο

ως μια σταγόνα τυχαία

που την γεννά μια συγκίνηση

που την ξοδεύει

μια  απεραντοσύνη

ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΩΝ ΑΝΤΙΘΕΤΩΝ

Να γιατί γράφω.Γιατί ἡ Ποίηση ἀρχίζει ἀπό κεῖ πού την τελευταία λέξη δεν την ἒχει ὁ θάνατος.Εἶναι ἡ λήξη μιᾶς ζωῆς και ἡ ἒναρξη μιᾶς ἂλλης,πού εἶναι ἡ ἲδια με την πρώτη ἀλλά πού πάει πολύ βαθιά,ὥς το ἀκρότατο σημεῖο πού μπόρεσε ν’ἀνιχνεύσει ἡ ψυχή,στα σύνορα τῶν ἀντιθέτων,ἐκεῖ πού ὁ  Ἣλιος κι ὁ  Ἃδης ἀγγίζονται.Ἡ ἀτελεύτητη  φορά προς το φῶς το φυσικό πού εἶναι ὁ Λόγος,και το φῶς το  Ἂκτιστο πού εἶναι ὁ Θεός.Γι’αὐτό  γράφω.Γιατί με γοητεύει  νά ὑπακούω  σ’αὐτόν πού δεν γνωρίζω,πού εἶναι  ὁ ἑαυτός μου ὁλάκερος,ὂχι ὁ μισός πού ἀνεβοκατεβαίνει τους δρόμους και «φέρεται ἐγγεγραμμένος στα μητρῶα ἀρρένων τοῦ Δήμου».

Εἶναι σωστό να δίνουμε στο ἂγνωστο το μέρος πού τοῦ ἀνήκει,να γιατί πρέπει να γράφουμε.Γιατί ἡ Ποίηση μᾶς ξεμαθαίνει ἀπό τον κόσμο,τέτοιον πού τον βρήκαμε,τον κόσμο τῆς φθορᾶς πού,ἒρχεται κάποια στιγμή να δοῦμε ὃτι εἶναι ἡ μόνη ὁδός για να ὑπερβοῦμε τη φθορά,με την ἒννοια πού ὁ θάνατος εἶναι ἡ μόνη ὁδός για την Ἀνάσταση.

ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ,ΑΝΟΙΧΤΑ ΧΑΡΤΙΑ