ΒΑΣΑΝΤΑ

Mέσα  στὴν παλιανθρωπιὰ ποὺ μᾶς ζώνει 

ἀπὸ στεριὰ κι' ἀπὸ θάλασσα,

στέκεσαι Ἐσὺ σὰ γιὰ νὰ μοῦ δείχνεις 

πὼς δὲ χάθηκε ὁλότελα

ἀπ'αὐτὸν τὸν κόσμο ἡ εὐγένεια.

Ἓνας ἂνθρωπος μονάχα μπορεῖ νὰ δείξει

 πὼς ἡ φύση μας εἶναι θεική 

 μέσα σὲ μιὰ πρόστυχη ἀνθρωπότητα.

Ὁ Χριστός γιομίζει τὴν ἀπελπισμένη ἐρημιά 

ὁλοκλήρων αἰώνων.

ΦΩΤΗΣ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ-ΒΑΣΑΝΤΑ

ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΚΔΟΣΗ,ΧΡ.ΓΑΝΙΑΡΗΣ

ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΕΙΡΟΥ

Πόσοι θρηνούν
απόψε
με την συμπόνια απούσα
η περισπούδαστη σιωπή 
βγήκε στο τραπεζάκι
--ζέστη αφόρητη--
λίγος ιδρώτας
περισσότερο σφοδρή η αταξία
στα απονενοημένα
στις αγκυλώσεις των χεριών

κατά δυνατότητα  άπειρος
ο άνθρωπος
και κατ'αξίαν

ΕΝ ΘΛΙΨΕΙ ΜΙΚΡΑ

Κύριε,

ἐν θλίψει 

ἐμνήσθημέν σου,

ἐν θλίψει μικρᾶ 

ἡ παιδεία σου ἡμῖν

Προσευχή Ἡσαίου τοῦ Προφήτου

CAPE TOWN

ΠΑΣΧΕΙ Η ΖΩΗ

Πάσχει η ζωή

πριν μετασχηματιστεί σε ζωή

ΓΡΗΓΟΡΟ ΦΩΣ

Εδώ λοιπόν 

στον εικοστό τον πρώτο αιώνα

χύνονται τώρα των ανθρώπων οι ζωές

κόκκοι από φως αλατισμένοι

σε τούτο τον απότομο γκρεμό

για τ'ανοιχτό το στόμα της αβύσσου

Έτσι δεν ήταν πάντα η ζωή

γρήγορο φως που μπαίνει στο σκοτάδι;

ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΕΡΟΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ

Από την συλλογή ΜΕ ΤΟΝ ΞΕΝΟ,ΓΑΒΡΙΗΛΊΔΗ-2008

ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟ

Όταν θα περάσουν
οι αντίξοοι άνεμοι,
θα αποκατασταθούν
 οι δυσνόητες γραφές 
πάνω στην άμμο

ΤΗ ΝΥΧΤΑ ΑΛΗΤΕΥΟΥΜΕ

Στην δυστυχία ο καθείς
βρίσκει το αντίδοτο του φόβου του
να εγώ
ο ύπνος με πήρε στον καναπέ
ξύπνησα περασμένες τέσσερις
πλησίασα την τηλεόραση
και καθώς ήταν ανοιχτή
όρμησα στο κενό.

Η ΜΟΡΦΟΠΟΙΟΣ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

Ὁ παρὼν ἄνθρωπος 

διὰ τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ,

ποὺ ἀπέθανε καὶ ἀνεστήθη,

μπολιάζεται τὸν μἐλλοντα ἄνθρωπο 

τῆς ἐν Χριστῶ ζωῆς.

Τὸ χάος καὶ ἡ κόλαση,εἶναι γιὰ ὅσους εὑρισκόμενοι ἐνταῦθα 

δὲν μποροῦν νὰ δεχθοῦν τὴν μορφοποιό δύναμη τοῦ λόγου τοῦ Κυρίου,

στὸν χρόνο τὸν ἐπέκεινα.

Ν.Γ.ΠΕΝΤΖΙΚΗΣ,Ὁμιλήματα,

ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ,1972

ΟΙ ΥΠΝΟΒΑΤΕΣ

Ὁ μεσαίωνας ἔχει τὸν τρόμο τῆς ἀλλαγῆς καὶ τὴν λαχτάρα τῆς σταθερότητας σὲ πολὺ μεγαλύτερο βαθμό ἀπ'ὅσο τὸν εἶχαν στὰ χρόνια τοῦ Πλάτωνα,ποὺ διαστρέβλωσαν τὴ φιλοσοφία του μ'ἕνα εἶδος μανίας στό ἔπακρο.Ὁ χριστιανισμός ἔσωσε τὴν Εὐρώπη ἀπὸ  μιὰ πιθανὴ ὑποτροπή της στὴν βάρβαρη κατάσταση.Οἱ καταστρεπτικές ὅμως συνθῆκες τῆς ἐποχῆς καὶ τὸ κλίμα τῆς ἀπόγνωσης τὴν ἐμπόδισαν  ν'ἀναπτύξει  μιὰ ἰσορροπημένη καὶ ὀλοκληρωμένη ἐξελικτική  ἀντίληψη τοῦ σύμπαντος καὶ τοῦ ρόλου ποὺ θἄπρεπε νὰ παίζει ὁ ἄνθρωπος μέσα σ'αὐτό.Ἡ ἀδιάκοπη καὶ πανικόβλητη ἀναμονή τῆς Συντέλειας,τὰ ξεσπάσματα σὲ χορούς καὶ μανίες μαστιγώματος ἦταν συμπτώματα μὶας μαζικῆς ὑστερίας ποὺ ξεκινοῦσε ἀπὸ τὸν τρόμο καὶ τὴν ἀπόγνωση,ἀπὸ τὴν καταπίεση τῶν πεινασμένων καὶ τῶν ἀσύλληπτα γιὰ σήμερα ἐξαθλιωμένων λαῶν.

Τέτοιο ἧταν τὸ πλαίσιο ποὺ τοὺς περιέβαλε ὅταν,γιὰ νὰ σωθοῦν ἀπὸ τὸν μαῦρο χάρο τῆς ἀλλαγῆς,ἐνστερνίστηκαν τὸ Πλατωνικὸ ὅραμα ἑνὸς περιτειχισμένου σύμπαντος,ἑνός σύμπαντος ἄκαμπτου,στατικοῦ,ἱεραρχημένου καὶ πετρωμένου.Τὸ Βαβυλωνιακό σύμπαν-στρεῖδι πρὶν ἀπὸ τρεῖς καὶ τὲσσερις χιλιάδες χρόνια ἔπαλλε ἀπὸ δυναμισμό καὶ φαντασία σὲ σύγκριση μὲ τοῦτο τὸ σχολαστικά ἱεραρχημένο σύμπαν ποὺ φύλαγε ὁ Θεός στὴν κατάψυξη,καλά τυλιγμένο μέσα σὲ σελοφὰν σφαῖρες γιὰ νὰ κρύψει τὴν αἰώνια ντροπή του.

ΑΡΘΟΥΡ ΚΑΙΣΛΕΡ-ΟΙ ΥΠΝΟΒΑΤΕΣ

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΗ,1975

Η ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ ΓΕΝΙΑ

Κακή μοίρα σημάδεψε τους παλιούς συμμαθητές
τρεις απ'αυτούς έχασαν την ανάσα τους
ποδοβολητό γηπέδου τους πλάκωσε,νέα παιδιά...

άλλος να διαφεντεύει στο ποτό
τ'όνειρο του,
απόμεινε σαρκίο ξέπνοο
σε κάποιο νοσοκομείο

μα ο διπλανός
-μαζί διαβάζαμε-
και ελπίζαμε
πως ο ενθουσιασμός έφτανε
για να γίνουμε και εμείς ευυπόληπτοι
και χρήσιμοι πολίτες,
εκείνος πέτυχε
οικογένεια,καλή δουλειά

με μένα βεβαίως λάθεψε η μοίρα
τί έφταιγε λοιπόν;
ούτε στη μια ούτε στην άλλη ρίχτηκα
δεν αξιώθηκα να γίνω νοικοκύρης
να ξεκινήσω καν καριέρα
δεν μπόρεσα

με άδεια τσέπη και δανεικά
μα τουλάχιστον
δεν έχω πέσει ακόμα στο ποτό
ή στην κατάθλιψη.

ΚΑΤΑΚΑΛΟΚΑΙΡΟ

Θα'ρθούν οι μέρες 
να οικειοποιηθούν την θλίψη
που τους κλέψαμε
θεότρελλοι μεσ'τα σπαρτά
κατακαλόκαιρο

ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ

Φρόντισε ὅσον ἠμπορεῖς νὰ ἀγαπᾶς κάθε ἄνθρωπον,
ἐὰν δὲ τοῦτο δὲν ἠμπορῆς νὰ τὸ κὰμης,
τοὐλάχιστον μὴ μισῆς κανέναν.
Δὲν θὰ ἠμπορέσης δὲ καὶ τοῦτο νὰ τὸ κατορθώσης,
ἐὰν δὲν καταφρονήσης ὅλα τὰ κοσμικὰ πράγματα.
Ἤκουσες ὅτι ὁ δεῖνα ἐβλασφήμησεν,μὴ μισήσης ἐκεῖνον,
ἀλλὰ τὴν βλασφημίαν καὶ τὸν δαίμονα τὸν παρακινήσαντα εἰς βλασφημίαν ,
διότι μισῶν τὸν βλασφημήσαντα,
ἐμίσησες ἄνθρωπον,καὶ παρέβης τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ.
Ἐὰν δὲ φυλάττης αὐτήν,δεῖξε την μὲ τὴν ἀγάπην,
καὶ βοήθησε τὸν ἀδελφόν ὅσον ἠμπορεῖς ἵνα ἀπαλλαγῆ τῆς κακῆς συνηθείας.

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ,Τοῦ ἁγίου Μαξίμου

Η ΜΟΝΑΧΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ

ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΑΣΤΗΡ,ΑΘΗΝΑ 1962

ΒΡΑΧΥΒΙΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ

Όταν ήρθε η ώρα της συνάντησης
"τί έχεις;"μου λέει
"βάρδια",αποκρίθηκα
μια μέρα συνηθισμένη έφευγε
άπλωσα το χέρι
κλείνοντας το παράθυρο 
στον φευγαλέο θάνατο

ΥΠΑΡΧΕΙ ΧΡΟΝΟΣ;

Τί είναι ο χρόνος;
είναι της παιδικότητας η φρίκη;
η έλλειψη είναι,ή η διἀρκεια του που τυραννά;
νομίζω είναι αστραπή
στη νεφἐλη της συνείδησης
ή ίσως μια οσμή σκοταδιού
στον ανέφελο νυχτερινό ουρανό

μια αναπάντεχη απόκριση συνάντησα 
διαβαίνοντας το στενό δρομάκι προς τον αφανή ναύτη
"υπάρχει χρόνος;"έγραφε η αφίσα
στη Γραφή νομίζω το γράφει καθαρά:
Χρόνος ουκ έσται έτι.

ΔΕΗΣΗ

Ένα σύρσιμο στον κάμπο
μια κρυπτή μέσα στη γη
όλα στην τύχη τους

μια τύχη τυφλή
αν δεν ανθίσει 
στην ταπεινή εκκλησία
η δέηση

Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΦΥΛΑΧΤΗΣ ΩΡΑΣ

Σε είδα στρατιώτη ταπεινέ
περιτριγυρισμένο από θεία παρηγοριά
η ασπίδα σου σφυρηλατημένη
από μάταιη περιπλάνηση
διψασμένος 
"για ανυπαρξία και χάος"
πριν σταθείς στον θρόνο που σου πρόσφερε η ανείπωτη πτωχεία
σε  κύκλώσαν τα σκοτάδια
μα όπως είπες "το σκοτάδι είναι φως που θα γεννηθεί σε λίγο"
αρκεί φίλε μονάχα να γυρίσουμε την πλάτη
στο σάπιο φώς
που ώρες ώρες γαργαλάει τον εγκέφαλο
και να μάθουμε την τέχνη της αφύλαχτης ώρας
όταν μας καταπίνει η νύχτα. 

ΚΥΚΛΟΣ ΤΩΝ ΕΓΓΥΤΕΡΩΝ

ἠρεμήσατε 

θόρυβον 

λύσαντες

Ἀκολουθία εἰς Ἱερέα τελευτήσαντα

Η ταπεινή είσοδος
 πάντα θα υπερβαίνει 
τον ορυμαγδό του σκότους

αδυνατούν  οι αισθήσεις 
να αντιληφθούν 
το αυτονόητο:

πως υπάρχουμε μόνο
 στον ορατό κύκλο 
των εγγυτέρων πραγμάτων

μ'όλες τις αντιξοότητες 
μιας ετοιμόρροπης ύπαρξης 

Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΤΗΣ

~Η ιδέα της ψυχής είναι από τις πιο οικουμενικές:Η ανακάλυψη της ανάμεσα στους καθυστερημένους λαούς χαιρετίστηκε από τους πιστούς  της του πολιτισμένου κόσμου.

είταν η πιο σίγουρη απόδειξη για την ύπαρξη της ψυχής και της αθανασίας της,για τα δύο αρχαιοσεβάσμια αυτά θεμέλια των σωτηριακών θρησκειών και της ιδεαλιστικής φιλοσοφίας.

~Η αδυναμία του πρωτόγονου ανθρώπου να νιώσει τη φυσική αναγκαιότητα του θανάτου,η λαχτάρα της ζωής και η σταθερή σε κάθε στάδιο εξιδανίκεψη των αρχαιότερων καιρών,οργανώνουν την ιδέα της χαμένης αθανασίας.Αναφέρεται πως όταν ένας ανθρωπολόγος γύρεψε ενός βραζιλιάνου Μπακαίρι να του μεταφράσει στη γλώσσα του τη φράση "ο κάθε άνθρωπος χρωστάει να πεθάνει"εκείνος δεν μπόρεσε...

ΠΑΝΑΓΗ ΛΕΚΑΤΣΑ

Η ΨΥΧΗ

Η ΙΔΕΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ

ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΝ ΑΘΗΝΩΝ,1957

ΤΕΡΑΣ ΧΡΟΝΟΥ

Τρέμω
το νύχι του χρόνου μη δω
να ξεπηδάει απ'το φιλήσυχο δειλινό

είναι γαμψό
όμοιο με προ'ι'στορικού
 αρπαχτικού
χαμένου στους αιώνες

το νύχι του σαλεύει εδώ 
και αναμιγνύει με τρόμο
την ασημαντότητα

ΥΔΑΤΩΝ ΥΠΕΡEKΧΕΙΛΙΣΗ

Σπάνιας ποιότητας πρωτογενής λόγος,

απολαυστικά γραμμένος,

ακόμα και σε στιγμές που μοιάζει ακατάληπτος.

Ο ΕΚΔΟΤΗΣ

ΝΙΚΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΠΕΝΤΖΙΚΗΣ

ΥΔΑΤΩΝ ΥΠΕΡΕΚΧΕΙΛΗΣΗ

ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ,1990